Monday, April 24, 2006
نقدينگي و بازار طلا
در چنين شرايطي نقدينگي در حد 80 هزار ميليارد تومان در اقتصاد داخلي رها مي گردد که باتوجه به جو رواني حاصل از بحث هسته اي ايران که عمدتا از طريق رسانه هاي خارجي تشديد مي شود، صاحبان نقدينگي ترغيب مي شوند نسبت به تبديل آن به کالاهاي باارزش سودآور که کيفيت نقدشوندگي داشته باشند اقدام نمايند.
با تکيه به تجربيات گذشته، به صورت سنتي همواره چهار بازار غير رسمي، خودرو، مسکن، ارز و طلا جاذب نقدينگي در اقتصاد ايران به خصوص در دهه گذشته بوده اند که باتوجه به اشباع بودن بازار خودرو به سبب توليد فراوان کارخانجات داخلي و واردات خارجي، راکد بودن بازار مسکن باتوجه به محدود بودن تقاضاي خريد و نامناسب بودن بازار ارز به دليل ذخاير ارزي و کنترل شديد دولت عملا بازار طلا باتوجه به ارزش ذاتي و افزايش نسبي قيمت طلا در بازارهاي جهاني، مورد توجه صاحبان نقدينگي در داخل قرار گرفته است.
با تکيه به تجربيات گذشته، به صورت سنتي همواره چهار بازار غير رسمي، خودرو، مسکن، ارز و طلا جاذب نقدينگي در اقتصاد ايران به خصوص در دهه گذشته بوده اند که باتوجه به اشباع بودن بازار خودرو به سبب توليد فراوان کارخانجات داخلي و واردات خارجي، راکد بودن بازار مسکن باتوجه به محدود بودن تقاضاي خريد و نامناسب بودن بازار ارز به دليل ذخاير ارزي و کنترل شديد دولت عملا بازار طلا باتوجه به ارزش ذاتي و افزايش نسبي قيمت طلا در بازارهاي جهاني، مورد توجه صاحبان نقدينگي در داخل قرار گرفته است.
واژهی اعظم يا اكرم
سیدعطاالله مهاجرانی:نمیدانم چرا هنوز واژهی اعظم که برای پیامبر اسلام به عنوان سال او مطرح شده است، در ذهنم جا نیفتاده است. به گمانم اعظم و عظمت بیشتر نگاه به کمیت دارد، چنان چه قرآن مجید واژهی عظیم را برای عذاب هم به کار برده است. وازهی اعظم هم که سه بار در قرآن آمده است، اشاره به درجهای بالاتر دارد. امام علی علیه السلام هم واژهی اعظم را ممعمولا در رویکرد منفی به کار بردهاند. مثل اعظم الخیانه و اعظم الحسرات و اعظم حرج از سوی دیگر انگار واژهی اعظم پیامبر را دور از دسترس قرارمیدهد، گویی بیشتر اقتدار و جلال ظاهری را به ذهن میآورد. در حالی که همهی تلاش پیامبر این بوده است که بگوید مثل مردم است. از جنس مردم است. رابطهاش با مردم مثل پدر و دوست است. به همه، از کودک و جوان و پیر سلام میکرد. توی روی همه لبخند میزد. رحمه للعالمین بود. همان که سالهای سال مردم ما او را پیامبر اکرم میخواندند و میخوانند. اکرم متناسبترین واژه برای اوست. واژهای که از جنس خلق و خوی پیامبر است. چنان که در زیارت جامعه هم از واژهی مکرم برای پیامبر و ائمه استفاده شده است. به گمانم اعظم به صورت و ظاهر متوجه است و اکرم به عمق و روح.
Thursday, April 06, 2006
ويزا ندادن کشورهای غربی به فعالين سياسی ايران
شنيدن خبر ويزا ندادن کشورهاي آلمان و کانادا که از منتقدان ايران در غرب بدليل رعايت نشدن حقوق بشر و روال انتخابات دموکراتيک در ايران هستند ، به آقايان مهندس عزت الله سحابي و دکتر محمد ملکي، دو فعال سياسي منتقد و مخالف شناخته شده در ايران، در ماههاي اخير و در فاصله زماني نزديک به هم، بار ديگر نشانه اي نا اميد کننده از مناسبات حاکم در جهان سياست را ارايه مي دهد. و نشانه اي از صرف اهميت منافع اقتصادي اين کشورها در ايران و شعاري بودن ادعاهاي مطروحه درباره مسايل حقوق بشر و دموکراسي توسط آنان مي باشد.
اين اخبار را با هم بخوانيد تا جهت گيريهاي سياسي را دقيقتر بفهميم
تهديد شوراي امنيت و عدم تفاهم در شورا بر تحريم
مانور نظامي ايران
ويزا ندادن به فعالين سياسي
بودجه حمايت از دموكراسي در ايران توسط دولت آمريكا
تاكيد كشورهاي عربي بر توقف فعاليتهاي غني سازي ايران در آژانس هسته اي
يك راديو وابسته به دولت آمريكا چهارشنبه شب گزارش داد: جمهوري اسلامي و آمريكا به طور مستقيم درباره اوضاع عراق با يكديگر وارد مذاكره ميشوند
جعفري افزود: البته اين مذاكرات به نفع عراق و به نفع دو كشور مذاكره كننده است و تا زماني كه موضوع مذاكره عراق است، بغداد نيز بايدنمايندهاي در اين گفتوگو داشته باشد. نخست وزير عراق در ادامه با اعلام اين كه آمريكا و انگليس خواستار كنارهگيري وي از مقامش هستند، تاكيد كرد كه با نظر آن دوكشور موافق نيست و به زور آنها از قدرت كنار نخواهد رفت.
واکنش ساده و طبيعی مردم
آن چه شير و خورشيد را به طور غير رسمی اما به شکلی گسترده به پرچم ما بازگردانده واکنش ساده و طبيعی مردم در ارتباط با فرهنگ ايرانی خودشان است. اکنون مساله شير و خورشيد روی پرچم ايران هم مثل نوروز و چهارشنبه سوری و پاسارگاد و تخت جمشيد و آرامگاه فردوسی و هر آنچه که در فرهنگ ايرانی عزيز و با اهميت است از مساله ای سياسی به مساله ای ملی تبديل شده و در جان های هر ايرانی معتقد به ارزش های ملی ـ انسانی نشسته است. و هر نماد و نشانه ای غير از آن بر پرچم سه رنگ ما، حتی اگر آن نماد و نشانه برای همه ی مردمان هم محترم باشد، حکم نشستن بر جای ـ به قول آقايان ـ غصبی را دارد.
اکنون ديگر ثابت شده است که اين شير نه ربطی به شاهان دارد و نه ربطی به مخالفين شاهان؛ نه متعلق به بی خدايان است و نه متعلق به مذهبيون؛ هزاران سال است که با آناهيتايش، يا با خورشيد خانمش، نشسته در قلب فرهنگ ما، و تا امروز آمده است و اکنون در خيابان های نيويورک، واشنگتن، لس آنجلس، پاريس و لندن و همين دنور، با چهارده پانزده هزار ايرانی اش، همه جا در دست پير و جوان و کودک ايرانی می تازد و می بالد.
قدرتنمايی نظامی واعتماد سازي هدفمند
کنستانتين کوساچف، رئيس کميسيون امور بين المللی در مجلس دومای روسيه در گفتگو با خبرگزاری روسی ايتارتاس در انتقاد از ايران گفته که اين کشور "به جای آنکه از خود انعطاف نشان دهد با آزمايش جنگ افزارهای تازه قدرتنمايی می کند".
او رزمايشهای اخير نظامی در ايران را با بحث و گفتگوهايی که در زمينه فعاليت اتمی اين کشور در سطح بين المللی در جريان است مرتبط دانسته و گفته که هدف حکومت ايران از اين گونه رزمايشها اين است که از مطرح شدن هر نوع طرح و بحثی که حمله به اين کشور را در بر داشته باشد جلوگيری کند.
آقای کوساچف اين اقدامات ايران را دارای آثار منفی دانسته و گفته که قدرتنمايی نظامی جو اعتمادی را که ايران به وجود آن گرداگرد گفتگوهای مربوط به برنامه هسته ای اش نياز دارد فراهم نمی آورد.
http://www.bbc.co.uk/persian/iran/story/2006/04/060404_mf_arms.shtml
او رزمايشهای اخير نظامی در ايران را با بحث و گفتگوهايی که در زمينه فعاليت اتمی اين کشور در سطح بين المللی در جريان است مرتبط دانسته و گفته که هدف حکومت ايران از اين گونه رزمايشها اين است که از مطرح شدن هر نوع طرح و بحثی که حمله به اين کشور را در بر داشته باشد جلوگيری کند.
آقای کوساچف اين اقدامات ايران را دارای آثار منفی دانسته و گفته که قدرتنمايی نظامی جو اعتمادی را که ايران به وجود آن گرداگرد گفتگوهای مربوط به برنامه هسته ای اش نياز دارد فراهم نمی آورد.
http://www.bbc.co.uk/persian/iran/story/2006/04/060404_mf_arms.shtml
ما مدتهاست که با جمعی از عقلا می اندیشیدیم که این خط و نشانها که دولت اسلامی ما می کشد از کجا می کشد. به کدام توان نظمی دلگرم است که دنیا را به مبارزه می خواند . اما تازه با مانور نظامی اخیر ایران اسلامی در منطقه خلیج فارس، فهمیدیم بابا جل الخالق عجب موشکهایی داریم و عجب اژدرهایی!!!! واقعا چه شانسی آوردیم و عجب عقلی به خرج دادیم که در این مهلت 30 روزه شورای امنیت سازمان ملل توان نظامی و تجهیزات جنگی مان را در مانور نظامی "پیامبر اعظم " به معرض نمایش بگذاریم .
خلاصه ما هم اخیرا به جمع کسانی پیوسته ایم که با افتخار می گوئیم " انرژی هسته ای حق مسلم ماست "! اما قبل از آن اعلام می کنیم که به راههای رسیدن به خدا سه مورد را هم اضافه کنید : موشک ، اژدر ، قایق پرنده!!!
http://1384.g00ya.com/politics/archives/046235.php
http://1384.g00ya.com/politics/archives/046235.php
شعار مردم در آغاز انقلاب استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي بود، نه آب، نان، مسکن
در اين ساعت فرنگي، مبدأ شبانه روز از نصف شب محسوب ميشود. در اوايل دهه پنجاه که نخستوزير بهايي مسلک وقت، «امير عباس هيودا»، مأمور نابود ساختن دين و زدودن شعاير ديني بود، ژست کشورهاي فرنگي به خود گرفت و به بهانه صرفهجويي در مصرف برق در شش ماه نخست سال، ساعت رسمي کشور را يک ساعت به جلو کشيد
با اين که هويدا به مخالفت روحانيت و مردم مسلمان اعتنايي نکرد، مردم به ويژه اقشار مذهبي، متقابلا به ساعت هويدا اعتنايي نکردند و ساعت خود را تغيير ندادند و اين پيروي نكردن از ساعت رسمي کشور، نشانه مخالفت مردم با دستگاه شاه به شمار ميآمد.
هنگامي که شهيد رجائي در سال 1358 به نخستوزيري رسيد، از جمله کارهايي که در راستاي زدودن آثار و مظاهر طاغوت، انجام داد، همين ساعت بود که به همان روال سابق بازگرداند و آن را تغيير نداد. بعد که دولت سازندگي هاشمي رفسنجاني روي کار آمد، در اوائل دهه هفتاد، که امام رحلت کرده بود، به بهانه اينکه اين ساعت زيانبار است و موجب رکود اقتصاد کشور ميشود، در شش ماه نخست سال، ساعت رسمي کشور را يک ساعت جلو کشيد و به اعتراض مردم هم وقعي ننهاد و هر چه مردم گفتند، دستكم به لحاظ تشبه به شاه هم که شده اين کار را نکيند و اگر واقعا شما در ادعاي خود صادق هستيد، به کارمندان دولت بگوييد در شش ماه نخست سال، يک ساعت زودتر بر سر کار خود حاضر شوند، ولي آن که البته به جايي نرسيد، فرياد بود.
دولت کنوني که زمام امور را به دست گرفت و بنا بر شعار پيروي از دولت رجايي و وعدهاي که در راستاي احياي آرمانهاي آن دولت داده بود، در نسختين اقدامات بازگشت به شعائر مذهبي و ديني، ساعت رسمي کشور را تغيير نداد و به يکي از خواستههاي به حق و مشروع مردم مسلمان ايران پاسخ مثبت داد.اين شيوه، توهين به ساعت رسمي کشور تلقي ميشد
شعار مردم در آغاز انقلاب استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي بود، نه آب، نان، مسکن. پس نبايد تمامي اهتمام مسئولان به امور اقتصادي باشد. به فرض که طرحي سود آور باشد، نبايد از جوانب ديني، فرهنگي و اجتماعي آن غافل بود؛ يعني در عين اهتمام ورزيدن به زندگي مادي و دنيوي مردم، نبايد از شعائر ديني غافل شد.
شعار مردم در آغاز انقلاب استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي بود، نه آب، نان، مسکن
در اين ساعت فرنگي، مبدأ شبانه روز از نصف شب محسوب ميشود. در اوايل دهه پنجاه که نخستوزير بهايي مسلک وقت، «امير عباس هيودا»، مأمور نابود ساختن دين و زدودن شعاير ديني بود، ژست کشورهاي فرنگي به خود گرفت و به بهانه صرفهجويي در مصرف برق در شش ماه نخست سال، ساعت رسمي کشور را يک ساعت به جلو کشيد
با اين که هويدا به مخالفت روحانيت و مردم مسلمان اعتنايي نکرد، مردم به ويژه اقشار مذهبي، متقابلا به ساعت هويدا اعتنايي نکردند و ساعت خود را تغيير ندادند و اين پيروي نكردن از ساعت رسمي کشور، نشانه مخالفت مردم با دستگاه شاه به شمار ميآمد.
هنگامي که شهيد رجائي در سال 1358 به نخستوزيري رسيد، از جمله کارهايي که در راستاي زدودن آثار و مظاهر طاغوت، انجام داد، همين ساعت بود که به همان روال سابق بازگرداند و آن را تغيير نداد. بعد که دولت سازندگي هاشمي رفسنجاني روي کار آمد، در اوائل دهه هفتاد، که امام رحلت کرده بود، به بهانه اينکه اين ساعت زيانبار است و موجب رکود اقتصاد کشور ميشود، در شش ماه نخست سال، ساعت رسمي کشور را يک ساعت جلو کشيد و به اعتراض مردم هم وقعي ننهاد و هر چه مردم گفتند، دستكم به لحاظ تشبه به شاه هم که شده اين کار را نکيند و اگر واقعا شما در ادعاي خود صادق هستيد، به کارمندان دولت بگوييد در شش ماه نخست سال، يک ساعت زودتر بر سر کار خود حاضر شوند، ولي آن که البته به جايي نرسيد، فرياد بود.
دولت کنوني که زمام امور را به دست گرفت و بنا بر شعار پيروي از دولت رجايي و وعدهاي که در راستاي احياي آرمانهاي آن دولت داده بود، در نسختين اقدامات بازگشت به شعائر مذهبي و ديني، ساعت رسمي کشور را تغيير نداد و به يکي از خواستههاي به حق و مشروع مردم مسلمان ايران پاسخ مثبت داد.اين شيوه، توهين به ساعت رسمي کشور تلقي ميشد
شعار مردم در آغاز انقلاب استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي بود، نه آب، نان، مسکن. پس نبايد تمامي اهتمام مسئولان به امور اقتصادي باشد. به فرض که طرحي سود آور باشد، نبايد از جوانب ديني، فرهنگي و اجتماعي آن غافل بود؛ يعني در عين اهتمام ورزيدن به زندگي مادي و دنيوي مردم، نبايد از شعائر ديني غافل شد.

