دین شخصی یا حکومتی

در اين نوشته خواهم گفت كه چه نتيجه‌اي از رويت ماه در تائيد وجه شخصي دين در اسلام مي‌توان گرفت.
به لحاظ عيني در هر منطقه معيني فقط و فقط يك شب است كه ماه با چشم عادي قابل رويت است و از اين حيث بايد گفت در عالم واقع و عيني فقط و فقط يك روز معين مي‌تواند عيد باشد (در منطقه معين) اما به لحاظ شرعي اين چنين نيست. بلكه ممكن است يك روز براي فرد «الف» عيد باشد و واجب است كه افطار كند و همان روز براي فرد «ب» روز پاياني رمضان است و واجب كه است روزه بگيرد. چطور؟

در واقع اين نگرش كاملاً صحيح است، زيرا اگرچه در واقعيت امر فقط يك روز عيد است، اما هر كس موظف است برحسب درك و مسئوليت خود عمل كند. حتي در تقليد از مراجع نيز، هر فرد موظف است كه شخصاً و با مسئوليت خود مرجع خود را برگزيند. مثال ديگر در نماز جماعت است

عباس عبدی

 

سؤال : اگر مرجع تقليدى فتوا به اول ماه بودن دهد آيا مقلد مىتواند به علت عدم اعلام عده کثيرى از مراجع مبنى بر ثبوت هلال، برخلاف نظر مرجع خود عمل نمايد؟

پاسخ:  ثبوت و عدم ثوبت هلال، يك موضوع خارجى است و تشخيص آن، مربوط به خود مكلف است نه مرجع تقليد. و مكلف به هر طريقى اطمينان يا حجت شرعى نسبت به هلال نفياً و اثباتاً پيدا كند بايد بر طبق آن عمل نمايد. اثبات و عدم اثبات در نظر مرجع تقليد و ساير بزرگان و يا كارشناسان فن، براى حصول اطمينان مؤثّر است.،
--موسوی اردبیلی

 

 

 
آينه